{"id":166,"date":"2016-09-16T17:00:19","date_gmt":"2016-09-16T16:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.antiquite-avenir.org\/?p=166"},"modified":"2016-10-03T13:23:18","modified_gmt":"2016-10-03T12:23:18","slug":"prise-de-position-test","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.antiquite-avenir.org\/?p=166","title":{"rendered":"De la n\u00e9cessit\u00e9 de relire Solon et de le m\u00e9diter"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Personne ne voulait y croire. Il n\u2019y aurait pas de <em>Brexit<\/em>, parce qu\u2019il ne pouvait pas y en avoir. M\u00eame si la proc\u00e9dure \u00e9tait pr\u00e9vue, nul ne pensait qu\u2019on d\u00fbt jamais la mettre en \u0153uvre. Pourtant, comme des hippocampes dans notre cerveau, se tordaient des souvenirs qui se pliaient, s\u2019\u00e9lan\u00e7aient, happaient notre conscience. Nous ne voulions rien envisager de contraire \u00e0 ce que notre volont\u00e9 d\u00e9vorait. Tout discours restrictif, interrogatif ou inquiet \u00e9tait stigmatis\u00e9, \u00e9tiquet\u00e9, rejet\u00e9. Les cris des Grecs s\u2019\u00e9taient engloutis dans les spasmes de la condamnation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Passion contre passion. Mythes et mythologies fracass\u00e9es. O\u00f9 la raison\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Triomphe de l\u2019<em>hybris<\/em>. Cet exc\u00e8s que Solon identifiait comme la cause des d\u00e9sordres humains.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Chaque camp enflait ses arguments. On ne voyait que chaos, apocalypse et effondrements. Tous juraient qu\u2019\u00e0 force de ne rien faire le pire \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, les autres promettaient que le pire \u00e9tait \u00e0 venir, mais qu\u2019il \u00e9tait certain. Nulle analyse, nulle projection, nulle pond\u00e9ration. Ou si peu. On effrayait non pour convaincre, mais pour d\u00e9tourner du pire absolu\u00a0: l\u2019opinion contraire \u00e0 la sienne.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Comme \u00e0 l\u2019acm\u00e9 de la pens\u00e9e magique, l\u2019incantation tenait lieu d\u2019argumentaire et ronflait d\u00e9j\u00e0 la forge des enfers, assimil\u00e9s par tous \u00e0 tous, du moment qu\u2019il ne s\u2019agissait pas de soi. D\u00e9lire du rejet.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le choc a eu lieu. Le temps danse d\u2019un pied sur l\u2019autre, h\u00e9site, reprend son souffle, s\u2019\u00e9tire. Rien \u00e0 voir avec l\u2019explosion nucl\u00e9aire. Mais tout est l\u00e9zard\u00e9. Il suffit d\u2019un murmure pour que jaillissent les d\u00e9combres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 D\u00e9cid\u00e9ment tous sont responsables\u00a0: les uns de ne rien comprendre, les autres de ne pas comprendre\u00a0; chacun de n\u2019\u00eatre pas de l\u2019avis de celui qui pense avoir raison, c\u2019est-\u00e0-dire tous les autres qui ne sont pas moi. On r\u00eave de changer de peuple, de rester entre soi, de ne tenir aucun compte, ou le moins possible de la boue qui a d\u00e9ferl\u00e9. Laquelle\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>Hybris<\/em>, toujours. Et si on passait \u00e0 une recherche de solution\u00a0? Si, au lieu de vivre dans l\u2019<em>hybris <\/em>que tous pratiquent sans savoir la nommer, comme M. Jourdain la prose, on tentait le rem\u00e8de de Solon\u00a0: l\u2019<em>eunomia<\/em>\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nul ne gagnera quoi que ce soit, et surtout pas la partie, \u00e0 supprimer les joueurs qui lui d\u00e9plaisent. Tous en revanche auraient tout \u00e0 gagner \u00e0 rejeter la passion, cette <em>hybris<\/em> qui nous gangr\u00e8ne tous, pour que s\u2019exprime l\u2019arbitre de nos consciences et de nos vies\u00a0: la tol\u00e9rance et le respect des autres et de soi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il est d\u2019une banalit\u00e9 affligeante de r\u00e9p\u00e9ter que la vie n\u2019est faite que de diversit\u00e9s, de divergences et de contradictions. C\u2019est ainsi. Nul ne d\u00e9tient de v\u00e9rit\u00e9 exclusive, mais tous ont vocation \u00e0 vivre d\u00e8s lors qu\u2019ils sont sur terre. Dans le respect d\u2019autrui et d\u2019eux-m\u00eames. Donc dans l\u2019\u00e9quilibre &#8211; <em>l\u2019eunomia<\/em> -, qui seul permettra d\u2019entrevoir une issue \u00e0 la crise et au loin, si proches, les falaises d\u2019Albion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jacques Bouineau, pr\u00e9sident d&rsquo;Antiquit\u00e9-Avenir<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Personne ne voulait y croire. Il n\u2019y aurait pas de Brexit, parce qu\u2019il ne pouvait pas y en avoir. M\u00eame si la proc\u00e9dure \u00e9tait pr\u00e9vue, nul ne pensait qu\u2019on d\u00fbt jamais la mettre en \u0153uvre. 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